( الحادية عشر - يستحب الإمساك ( 1 ) ) بالنية ( 2 ) ، لأنها عبادة ( في المسافر والمريض بزوال عذرهما بعد التناول ) وإن كان قبل الزوال ، ( أو بعد الزوال ) وإن كان قبل التناول ( 3 ) ، ويجوز للمسافر التناول قبل بلوغ محل الترخص وإن علم بوصوله قبله ( 4 ) فيكون إيجاب الصوم منوطا باختياره كما يتخير بين نية المقام المسوغة للصوم ، وعدمها ، وكذا يستحب الإمساك ( لكل من سلف من ذوي الأعذار التي تزول في أثناء النهار ) مطلقا ( 5 ) كذات الدم ، والصبي ، والمجنون ، والمغمى عليه ، والكافر يسلم . ( الثانية عشرة - لا يصوم الضيف بدون إذن مضيفه ( 6 ) ) وإن جاء نهارا ما لم تزل الشمس ، مع احتماله مطلقا ( 6 ) ، عملا بإطلاق النص ( 8 ) ، ( وقيل : بالعكس أيضا ) وهو مروي ( 9 ) لكن قل من ذكره ، ( ولا المرأة والعبد ) ، بل مطلق المملوك ، ( بدون إذن الزوج والمالك ، ولا الولد ) .